[평생성경공부반-2013년 1강의] 성경은 어떤 책이고, 어떻게 읽을 것인가?
제 1 강의: 성경은 어떤 책이고, 어떻게 읽어야 하는가?
i. 구약:율법서(5경)-역사서-시가서-선지서(예언서)
ii. 신약:복음서(공관복음 & 4복음서)-역사서-서신서(교리 & 목회)-예언서
i. 율법서(토라)-예언서(느비임)-성문서(케투빔)
KJV/NASB RSV NIV LB
한글 개역성경 표준 새번역, 공동번역 Message
바이블
i. 경전문화적 접근: 사서삼경같은 개념
ii. 한문투: 석청(?),
종말로(?)
iii. 1930년대 가치관으로 번역
i. 1977년 개신교와 로마 카톨릭
교회가 함께 번역(한국에서, 세계 최초)
ii. 어려운 점: ‘하나님’(하느님)에 대한 표현
iii. 표준 새번역
i. 마태 19회, 마가 15회, 누가 25회, 요한 11회, 히 85회, 계 245회
ii. “성경 역사의 정확성을 입증해
주는 고고학적 유물들은 많지만 그 오류를 증명할 수 있는 결정적 자료는 아직까지 하나도 발견되지 않았다는 사실은 매우 중요하다”(헨리 모리스)
iii. 사해사본(기원전 2세기)와 맛소라 사본(8-10세기)는 95퍼센트가 일치. 5퍼센트는 철자의 잘못 정도.
i. 살전 2:13
ii. 다니엘서는 에스겔서를 알지 못한 채 기록.
iii. 사도 바울은 요한의 기록들을 접하지 못한
채 바울 서신 기록.
iv. 야고보 사도 역시 바울 서신을 접하지
못한 채 야고보서 기록.
v. 즉, 성경은 하나님 계시의 책
vi. “창조-타락-구속(은혜)-완성”이라는 일관된 주제를 가짐
vii. 1500년의 기간,
40여명의 저자들임에도 불구하고.
i. 고전 2:10-13
ii. 요 14:26
iii. 영적인 책 not 과학책
i. Exegesis(석의):
본문의 본래 의미 => hermeneutics(해석학): 오늘날의 context에서 어떻게 이해될 것인가
ii. 저자 - 1차 독자(then
and there) – 2차 독자(here and now)
iii. 성경의 다양한 장르를 이해해야 함
1. 율법서/역사서/시 및 문학/예언서/강화체/비유 등
iv. 문자적 해석은 곤란: 신
22:5
v. 지나친 영적 해석은 곤란(알레고리적 해석)
vi. 권위자의 말이라고 다 의존하지 말아야: 막
10:23 (11세기 데로필락트 견해)
vii. 문맥을 고려
1. 역사적 문맥:
a. 데나리온의 의미
b. 고전 14:34-35 ‘교회안에서의
여성들의 역할’
2. 문학적 문맥: 아가서
3. 내용적 문맥: 살전
5:22, 딤전 ‘선한 싸움’
4. 전체적 문맥:
a. 산맥 – 산 – 나무
b. 계시의 점진성: 구약-신약의 관계: progressiveness not development
viii. 모든 것을 절대적/전원일치의 해석으로 할 수
없는 경우도 있음
1. 성도의 견인 & 배도
2. 세례 & 침례
i. 자신의 실존 상황에서 질문하며 읽어라
1. 어거스틴: Tole Lege “취하라,
그리고 읽어라”
ii. 베뢰아 교인들의 자세(행
17:11) 누가의 자세(눅 1:3-4)
1. 더 너그러워서
2. 간절한 마음으로
3. 성경을 상고
4. 날마다
i. 성경 사전
ii. 신학 사전
iii. 지도 등 등
i. 시 1편
ii. 시 34:8 ‘맛보아 알지어다’
iii. OIM(C)A
iv. “매일 성경”
/ 새벽 기도회 / 가정 예배시 / 셀 및
소그룹 모임시
(2013/No1./평생 성경 공부반; 매주 수요일 7:15 PM / 토요일 9 AM @ 앤아버
소망 교회 Room #5-강의:배헌석 목사)
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