“너희를 위한 우리의 소망이 견고함은…”(1:7) – “너희, 너희, 너희….”

바울의 머리와 가슴속에는 온통 ‘너희’ ‘너희’ 너희’ 밖에 없었다.  여기서 ‘너희’는 고린도 교회 성도들이다.  고린도 교회는 골치 아픈 교회였다.  아픈 이처럼 빼내어 버리고 싶은 그런 교회였다.  그런데 교회가, 성도가 아픈 이처럼 그렇게 ‘빼’ 내버리면 기분 좋은 그런 존재인가?  그렇게 ‘빼’ 내 버리면 속 시원하게 되는 그런 존재인가?

성도는 결코 세상의 그 어떤 존재 와도 바꿀 수 없는 존재이다.  그래서 부족하고, 잘못하고, 공동체를 힘들게 하고, 어렵게 한다고 할 찌라도 끝까지 사랑하고, 끝까지 포기하지 않아야 할 대상이 바로 성도이다.  설사 ‘출교’라는 가장 극한의 엄중한 처벌을 한다 하더라도, 영혼에 대한 포기를 하라는 말은 아님을 알아야 한다.  가장 아프게 처벌을 행한다는 것은 그만큼 그 영혼에 대해서 끝까지 붙잡고 싶고, 붙잡아야 됨을 의미하는 것이다.  ‘출교’는 ‘영혼에 대한 포기’라는 말이 아니며, 출교 이후에도 영혼에 대한 사랑과 노력은 계속 되어야 함을 말하는 것임을 분명히 알아야 한다.  ‘출교’로 영혼에 대해서 모든 할 일을 다 했다고 한다면 그것은 잘못된 이해이다.  영혼에 대한 최종의 판단과 심판은 철저히 하나님의 영역이다.  교회는 최선의 노력을 계속, 끝까지 다할 따름이다.  그것이 영혼에 대한 가장 올바른 자세이다.

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바울은 고린도 전서를 통해서 고린도 교회를 통렬하게 비판했다.  분파를, 미숙함을, 음란함을, 믿음 없음을, 자기 자랑함 등 등을 바울은 신랄하게 비판했다.  그리고 믿음과 소망과 사랑으로 고린도 교회가 나아갈 것을 훈육했다. 

나는 고린도 후서를 읽기 전에 은근 슬쩍, 개인적으로, 내심 이러한 기대를 했었다.  바울이 고린도 후서를 썼다는 것은 그만큼 고린도 교회가 회개하고, 발전되고, 새롭게 되었기에 그런 내용을 쓰지 않았을까…  여전히 부족함이 있다면 바울은 고린도 교회를 향하여 계속 훈육하는 그런 내용을 쓰지 않았을까….

그러나 나의 예상과는 다르게 바울의 더 깊은 고린도 교회를 향한 마음을 읽을 수 있었다.  그는 훈육의 내용과 자세도 중요하지만, 실은 바울 가슴속에 진정으로 있었던 것은 고린도 교회와 성도를 향한 진정한, 뜨거운, 순수한, 진실한 ‘사랑’이었다. 

그 내용을 실제로 잘 알 수 있는 것이 바로 바울의 이러한 표현을 통해서 깨닫게 된다. 

“우리가 환난 당하는 것도 ‘너희’가 위로와 구원을 받게 하려는 것이요…”(6)

“우리가 위로를 받는 것도 ‘너희’가 위로를 받게 하려는 것이니…”(6)

“이 위로가 ‘너희’ 속에 역사하여 우리가 받는 것 같은 고난을 ‘너희’도 견디게 하느니라”(6)

“’너희’를 위한 우리의 소망이 견고함은…”(7)

“’너희’가 고난에 참여하는 자가 된 것같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라”(7)

바울은 불과 몇 구절 속에 ‘너희’라는 말을 수번 반복한다.  그 반복되는 표현 속에서 우리는 바울의 고린도 교회 성도를 향하는 ‘마음’을 읽을 수 있다. 

이 마음이 고린도 교회를 훈육하는 진정한 자세와 내용이 아닐까?  이 마음이 고린도 교회를 회복하는 진정한 방법과 능력이 아닐까?  이 마음이 고린도 교회를 향하여 끝까지 포기하지 않고, 훈육하게 되지 않을까? 

사람을 변화 시키는 것은 말이나, 말의 내용에 있지 않다.  그 말을 전하는 사람의 자세, 마음, 진정성에 달려 있다.  마음이 있는 사람은 말을 던지는 것이 아니라, 말을 도구로 하여 자신의 마음을 나눈다.  마음과 마음의 나눔과 대화가 있을 때 실은 진심이 전달되고, 그 진심은 진리에 입각한 것일 때, 진리로 인한 참된 깨달음과 뉘우침, 그리고 마음을 움직이는 참된 변화의 동력이 된다.  이것이 참된 훈육의 출발이고, 기초이고, 본질이다.

바울의 가슴속에 ‘고린도 성도’들이 있었기에, 고린도 교회는 온갖 비판도 받았고, 꾸지람도 받았고, 그리고 끝까지 포기되지 않는 사랑도 받았고, 그래서 고린도 교회는 부족했지만, 주님의 교회로 설 수 있었다.

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그러나… 한가지 더 본문을 보면서 묵상해야 할 내용이 있다.  그것은 바울의 이러한 사랑이 어디서 왔냐는 것이다.  이 또한 매우 중요하다.  바울이 완전한 사람인가?  바울이 사랑을 정말로 바르게 할 수 있는 그런 사람인가?  아니다.  바울도 죄 성 많은 부족한 인간이다.  이 바울을 붙잡은 분이 누구신가?  이 바울을 포기하지 않는 것은 어떤 것인가?

바로 예수 그리스도의 사랑이다. 

“그(예수 그리스도)가 이같이 큰 사망에서 우리를 건지셨고 또 건지실 것이며 이 후에도 건지시기를 그에게 바라노라…”(1:10).

바울이 가졌던 끝없는 사랑의 근원은 바울 자신이 아니라, 바로 예수 그리스도였다.  그 분이 ‘큰 사망’에서 성도를 건지셨다.  그 사랑은 큰 사랑이기에 앞으로 잘 못 해도 건지실 것이고, 포기하지 않는 사랑으로 다가오실 것이다. 

바울의 그 큰 사랑은 예수 그리스도로부터 온 것이다. 

그 사랑을 받았고, 가졌기에, 바울은 고린도 교회를 향하여 ‘가슴으로’ 다가갈 수 있었다.

고린도 교회 훈육에 가장 필요한 것은 바로 이 마음이다.

오늘날 교회에 가장 필요한 것도 바로 ‘그(분의) 마음이다’.

[매일 성경-새벽 묵상] 고후 1:1-11 (다음 묵상 / 고후1:12-22)