“너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라…”(6:18) – “성경은 관계 형성에 대해서 어떻게 말하는가?”

삶에서 가장 중요한 것 중의 하나가 관계이다.  관계가 좋으면 다른 것이 부족해도 행복하다.  관계가 안 좋으면 다른 것을 많이 갖고 있어도 행복하지 않다. 

자신을 오해하는 고린도 교인들을 향하여 바울은 어떤 마음을 가졌을까?  오해를 풀기위해서 마음에 안달했을까?  걱정했을까?  답답했을까? 

이런 관점들은 일반 세상의 관계를 갖는 관점들이다.  거기에는 계산적인, 주고 받는 이익 관계적인 관점이 있을 따름이다. 

그러나 바울은 고린도 교인들을 향하여 그렇게 접근하지 않았다.  함께 나눌 몇가지 내용은 하나님 나라 관계를 맺는 매우 중요한 몇가지 원리 및 자세를 말한다.  바울의 관계 맺음의 자세 및 원리는…

첫째, 은혜에서 시작했다.  “하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라”(1).  바울은 고린도 교인들을 대할 때 자신의 인간적 정성과 노력과 의지로 대하지 않았다.  그렇게 대하면 백이면 백, 결국은 상처 입는다.  어떤 인간도 완벽한 인간이 없다.  다 죄성을 가진 자들이기에 이기적이고, 한계적인 면을 갖는다. 

그러나 바울은 은혜에서 관계를 시작한다.  죄인 중의 괴수인 자신에게 먼저 오셔서 자기의 죄과를 위해서 자신의 몸으로 대속하신 그 은혜 위에서 다른 사람을 대할 때, 섬기지 않을 사람이 없고, 다가가지 못할 사람이 없다. 

성도는 모든 사람을 대할 때 제일 먼저 은혜로 대해야 한다.  “보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다”(2).

둘째, 영적 부모/자녀 관계로 대했다.  “너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라”(18).  그리스도의 보혈이라는 혈연관계로 맺어진 관계다.  스승이 제자를 끝까지 사랑하고 섬기듯이, 부모가 자녀를 낳고 기르듯이 그렇게 바울은 고린도 성도님들을 대했다.  그렇기에 어떤 어려움이 있어도 ‘끝까지 인내한다’(4-6).

부모의 특징은 무엇인가?  끝까지 자녀를 섬기고 돌보는 것이다.  아무리 그 과정 가운데 어려움이 있어도

‘끝까지’ 간다.  이것은 부모만이 할 수 있는 일이다.  바울은 고린도 성도들을 그런 마음으로 대했다.  끝까지 섬겼다.

셋째, 진리는 결코 타협하지 않았다.  “진리의 말씀과 하나님의 능력으로 의의 무기를 좌우에 가지고..”(7).  자녀에게 나쁜 일을 하도록 허용하는 부모가 있을까?  바울은 진리 문제 만큼은 고린도 교인들을 향하여 철저하게 강한 자세를 보여 주었다. 

“너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라”(14, 이 구절을 비그리스도인과 결혼하지 말도록 하는 구절로 사용하는 것은 적절하지 않는 듯하다… 본문의 맥락은 비진리와 타협하지 말아야 한다는 뜻에 더 강한 강조점이 있다).  

넷째, 격려하였다.  “근심한 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고…”(10).  바울은 고린도 교인들을 격려하였다.  현재의 고난이 전부가 아니라고 말하였다.  분명히 더 깊은 의미와 하나님의 뜻이 있음을 나눠주었다.  그래서 그는 이렇게 격려한다.  “너희도 마음을 넓히라”(13).

이상에서 살펴 볼 때, 바울은 일반적인 사람들과의 관계맺음의 자세로 행하지 않음을 보게 된다.  계산적이지 않았다.  인간의 한계로 다가가지 않았다. 

은혜로 시작해서, 영적 혈연 관계(하나님께서 우리를 자녀 삼아 주셨듯이)로, 그리고 진리에 관해서는 단호하게, 그리고 믿음에 기반한 능력의 격려를 함께 나누었다.

성도의 수평적 관계, 공동체의 관계에 있는 가장 핵심은 무엇인가? 

그 공동체 안에, 옆에, 위에 ‘하나님께서’ 계시다는 사실이다. 

이 사실을 기억할 때, 신앙 공동체는 세상과는 다른, 영원한, 진정한 하나님 나라 의리 공동체가 된다.  교회가 진짜 의리 공동체라는 것을 보여 줄 때이다.

[매일 성경-새벽 묵상] 고후 6:1-7:1 (다음 묵상 / 고후7:2-16)