이런 준비된 지도자가 나오도록 함께 기도하기를 원합니다.

a. 역사의식의 사람(1:1-11): 
i. B.C. 445년 경의 상황. 무려 142년 정도 된 상황에서도 예루살렘에 대한 의식이 있다는 것은 역사를 그냥 보지 않았음을 의미. 
ii. 6절. 나와 내 아버지의 집이 범죄하여..
iii. 역대상이 중요한 이유: 역사의식이 중요함

b. 책임감 및 충성(최선)의 사람(1:11-2:3): 
i. 느헤미야는 왕의 술 관원이 되었다. 비서실장이 되었다는 것은 그가 평소 최선과 순수, 충성의 사람임을 말한다. 
ii. 평소 나의 삶을 온전히 행하는 것이 중요 (기드온, 베드로, 세리 마태 등 등)

c. 비전의 사람(1:5, 9): 
i. 바벨론 침공으로 인해 성벽이 무너진지 142년 가량 되었음. 하나님 중심으로 살아갈 때 그 비전을 잊지 않고, 비전 정립에 계속 참여하게 됨. 더구나 자신은 이미 바벨론에서 기득권을 누리고 있는 사람임
ii. 비전의 사람은 하나님의 언약을 기억한다.
iii. 비전의 사람은 하나님께서 약속하신 것을 기억하며 그 하나님의 비전에 헌신한다.
iv. 비전과 욕심(야망)은 다르다. 비전은 하나님의 약속을 바라보는 것을 말한다.

d. 기도의 사람(1:4-11): 
i. 느헤미야가 맨 처음 반응을 보인 것은 기도하는 것. 늘 기도하는 사람은 react 가 아니라 response 를 행하는 자를 말한다
ii. 그는 바사왕의 면전에서도 기도(2:4). 모든 상황 가운데 그는 기도하는 사람이었다.
iii. 4:4 우리 하나님이여 들으시옵소서…

e. 치밀한 사람(2:13): 
i. 느헤미야는 밤에, 골짜기 문으로 나가서, 용정, 분문에 이르기까지 모든 상황을 다 살펴 보았다. 
ii. 15절. 그 밤에 시내를 따라 올라가서 성벽을 살펴 보았다.
iii. 16절. 방백들은 느헤미야가 어디 갔는지 알지 못했다. 남들보다 더 치밀하게, 세심하게 노력한 사람이었다.
iv. 17절. 우리가 당한 곤경은 너희도 보고 아는 바라. 그는 모든 상황을 꿰뚫어 보고 있었기에 사람들을 잘 설득할 수 있었다.
v. 4:16 절반은 일하고, 절반은 갑옷을 입고… / 17. 다 각각 한 손으로 일을 하며 한 손에는 병기를 잡았는데…
vi. 23. 물을 잡으러 갈 때에도 각각 병기를 잡았느니라
vii. 성벽 재건후 성의 관리 및 경비 책임자 등 임명(7:1-4)

f. 믿음의 사람(2:20): 
i. 산발랏과 도비야가 아무리 방해 공작을 해도 이렇게 대답한다. “하늘의 하나님이 우리를 형통하게 하시리니 그의 종들인 우리가 일어나 건축하려니와…”

g. 협력의 사람(3:1- ): 
i. 그 다음은… 모든 사람들과 함께 하였다.
ii. 12절. 그의 딸들이 중수하였고… 여성들
iii. 16절. 벧술 지방 절반을 다스리는 아스북의 아들 느헤미야가 중수…
iv. 23절. 자기 집 가까운 부분을 중수하였고…
v. 시너지가 중요하고, 한 사람 한 사람이 다 중요하다
vi. 백성들이 협력하여 성벽을 52일만에 건축하게 함. 
vii. 그리고 제사장이요 학사인 에스라와 협력관계 => 전체적인 포괄적 협력의 관계(지정의/정종경 등)

h. 긍휼의 사람(5:1-13): 
i. 사회적 약자를 착취하는 부유층들의 비리를 단호히 책망(5:8, 18)

i. 모범을 보인 사람(5:14-18): 
i. 맨 앞에서 먼저 실천을 행함
ii. 19절. 내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 기억하사 내게 은혜를 베푸시옵소서

j. 분별의 사람(6:10-14): 
i. 선지자 매수를 통한 거짓 조언(6:10-14) => 기도(4:4)

k. 영혼의 사람(7:5-)
i. 느헤미야는 모든 자손들 한 명 한 명을 다 소중하게 여겼다.
ii. 4만 2천 3백 60명…
iii. 한 영혼을 천하보다 귀하게 여기는 사람. 이 사람이 리더가 될 때 세상은 영혼을 사랑하게 된다.

l. 말씀의 사람(8:1-18):
i. 3절. 모든 백성이 말씀 앞에 섰다.
ii. 8절. 말씀을 깨닫게 했다.
iii. 14절. 초막절을 지키게 했다.
iv. 18절. 여덟째 날에 모든 절기의 완성을 기뻐하며 지켰다.

m. 역사의 사람(9:1-31): 
i. 이스라엘 백성들의 출애굽 상황을 다 돌아봄
ii. 이 모든 것의 정점은 ‘주께서’ 행하신 하나님의 인도였음

n. 회개의 사람(9:32-38):
i. 철저하게 회개하고, 헌신 하였다.

o. 헌신의 사람(10:1-39)
i. 인봉하고 헌신한 사람들의 이름을 기록
ii. 28절. 이방 사람들과 절교함
iii. 31절. 안식일을 지키기로 헌신함
iv. 35절. 첫 열매를 드리기로 함
v. 37절. 십일조를 드리기로 함

p. 예배의 사람(11:1-12:47)
i. 예배는 모든 성전, 성벽의 핵심, 생명력
ii. 11:17 말씀을 인도하는 자
iii. 12:31 감사 찬송하는 자의 큰 무리를 둘로 나누어…
iv. 12:43 온 백성, 모든 세대가 함께 찬양함

q. 확고한 기준의 사람(13:1-31)
i. 암몬과 모압 족속들과 관계 끊음
ii. 도비야 분별
iii. 아스돗 방언 뿐만 아니라, 유다 방언을 못하기에 책망하고 저주함

r. 평가:
i. 하나님 중심의 사역 => 회개 => 헌신 
ii. 이러한 때의 배경으로 실은 신구약 중간사를 평가해야 함. 
iii. 느헤미야는 성전 중심 => 말씀 중심으로
iv. 관계 중심으로 바꾸었다.
v. 그 결과 중간사를 충실하게 이행 => 새로운 역사, 즉 메시야 초림 준비를 제대로 하였다.
vi. 우리는? 주님의 재림을 위해서 제대로 준비하고 있는가?
vii. 나눔: 위의 17개 정도의 느헤미야의 지도적 품성을 보면서 나는 무엇을 느끼는가? 무엇을 정리하는가?