(요한복음 5:19-30)

“심판을 다 아들에게도 맡기셨으니…”(22)

예수님을 구원주로 아는 사람은 많습니다.  그러나 심판주도 되신다는 사실을 아는 사람은 많지 않습니다.  즉, 예수님은 구원주도 되시지만, 심판주도 되십니다.

“아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니…”(22).  “또 인자됨으로 말미암아 심판하는 권한을 주셨느니라”(27).

그리고 예수님께서 심판주도 되신다는 말은 무슨 의미일까요?  구원자이신 예수님을 믿으면 영원한 죽음, 즉 영벌 심판을 면하게 된다는 의미일 것입니다. 

“내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니…”(24)  “선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라”(29).  예수님으로 인해 구원 받은 사람은 영벌 심판을 이미 넘어선 자들이다.

이 말은 신앙인의 정체성은 죽음과 끝을 향하여 나아가는 존재가 아니라, 이미 심판을 넘어선 영원한 생명의 삶을 현재형으로 살아간다는 의미입니다(26).

늘 현재를 기쁨과 감사와 산 소망으로 살아가되, 이 땅에서의 개인적 죽음 또한 생명의 부활로 나아가는 과정이기에 어떤 고난도 긍정적으로 맞이하게 됨을 의미합니다(29). 

구원은 점(의 삶)이 아니라, 선(의 삶)입니다.  구원은 영원한 현재의 삶을 살아가기에, 매 순간을 기대로, 기쁨으로 살아가게 됩니다.  어떤 상황도 뛰어 넘는 기준과 가치관으로 살아갑니다. 

신앙인은 점의 삶이 아니라, 선의 삶을 살아갑니다.  영원한 선의 삶…