“그 때에 그들이 거꾸러지리라…”(6:15) 

[죄와 벌-100% 죄인, 100%심판, 100%은혜!]

구약의 선지서를 보면서 늘 이 예언서들은 당시의 상황만을 얘기하는 말씀이 아님을 묵상하게 됩니다.  하나님의 말씀, 특히 예언은 당시의 상황에 대한 말씀이기도 하지만, 오늘날의 성도들에게 주신 말씀이기도 합니다.

그리고 본질적으로는 우리 심령에 동일하게 적용해야 하는 말씀임을 가슴에 새기며 예언서를 대하게 됩니다.  오늘 그런 마음으로 대하면서 한번 더 말씀이 주는 강력함을 강하게 깨닫게 되었습니다.

본문은 철저한 인간의 타락, 즉 죄의 더러운 측면과, 그 죄에 대한 하나님의 철저한 심판, 즉 ‘죄와 벌’의 구도로 본문은 전개 됩니다.

죄의 처절하게 더러운 측면을 예레미야 선지자는 이렇게 표현합니다.

“그 중에는 오직 포학한 것뿐이니라”(6)

“샘이 그 물을 솟구쳐냄 같이 그가 그 악을 드러내니 폭력과 탈취가 거기에서 들리며 질병과 살상이 내 앞에 계속 하느니라”(7)

“그 귀가 할례를 받지 못하였으므로 듣지 못하는도다”(10)

“여호와의 말씀을 그들이 자신들에게 욕으로 여기고(우습게 여기고) 이를 즐겨 하지 아니하니…”(10)

“그들이 가장 작은 자로부터 큰 자까지 다 탐욕을 부리며 선지자로부터 제사장까지 다 거짓을 행함이라”(13)

“그들이 내 백성의 상처를 가볍게 여기면서 말하기를 평강하다 평강하다 하나 평강이 없도다”(14)

“가증한 일을 행할 때에… 조금도 부끄러워 하지 않을 뿐 아니라 얼굴도 붉어지지 않았느니라”(15)

이 내용을 읽으면서 ‘죄’의 처절한 모습, 철저한 죄의 가증한 모습, 죄의 추악한 모습을 처절하게 보게 됩니다.  가슴으로, 진실하게 읽었을 때, 이 모습은 저의 모습이었습니다.

==

이러한 죄에 대해서 하나님은 어떻게 말씀하십니까?  정직하신, 공의로우신 하나님은 죄에 대해서 결코 그냥 계시지 않습니다.

“재앙과 큰 파멸이 북방에서 엿보아 옴이니라”(1)

“아름답고 우아한 시온의 딸을 내가 멸절하리니…”(2) – 너무나 슬픔

“목자들이 그 양 떼를 몰고 와서 주위에 자기 장막을 치고…”(3) – 바벨론의 침공을 묘사

“정오… 저녁 그늘이 길었구나…밤에 올라가서…”(4-5) – 잔인한 바벨론의 침공

“포도를 따듯이 그들이 이스라엘의 남은 자를 말갛게 주우리라”(9) – 잔인한 바벨론의 침공

“여호와의 분노가 내게 가득하여 참기 어렵도다”(11) – 죄의 극을 결코 참지 않으시는 하나님

“내가 그들을 벌하리니 그 때에 그들이 거꾸러지리라”(15) – 심판의 하나님

==

이 두 개의 상반된 모습을 보면서 저는 철저하게 100% 죄인 된 인간의 모습,

그리고 이와 동시에 100% 철저하게 심판하시는 하나님의 모습을 보았습니다.

이 두가지를 보면서 서로 결코 함께 할 수 없는 이 두 영역에 대한 극도의 슬픔과

극도의 난감함을 느끼게 되었습니다.

물과 불, 어두움과 빛.  결코 하나가 될 수 없는 절대적 반대, 정반대의 두 영역이 이 세상에 공존하는 한, 결코 이 세상에는 문제 해결이 되지 않는, 즉 구원이 일어날 수 없음을 깨닫게 됩니다.

이것이 인간 세상의 한계이고 딜레마입니다.  이 고통과 난제와 괴로움을 그냥 손 놓고, 못 본척, 괜찮다고 애써 그렇게 자기 위로 및 자기 합리화로 갈 수 없습니다.  왜냐하면 삶의 현실이기에… 삶의 고통이 너무 크기에… 눈에 보이는 일시적, 외형적 위로로, 눈 감음으로 우리 인간 존재의 본질적 문제를 해결 할 수 있을까요?

그렇게 괜찮다고 살아가는 것이 정직한 자세일까요?

고민이고, 괴로움이고, 난감함이고…

그러나 진실한, 절실한 고민이라 생각합니다.

정직한 고민을 해야 합니다.  그래야 정직한 답을 얻을 수 있습니다.

==

답을 이 구절에서 찾았습니다.

“예루살렘아 너는 훈계를 받으라!”(8)

미운데, 포기했는데, 관심이 없는데… 훈계를 계속 할까요?  훈계를 한다는 것은 관계가 있고, 사랑하고 있고, 마음에 두고 있다는 뜻입니다.

그리고 이 훈계는 끝까지 말씀으로 함께 하셨고, 그 말씀이 육신이 되셔서, 끝까지 위로 하셨고, 천지를 창조하신 그 능력의 말씀, 즉 하나님께서 인간을 위해서 대신 전 인류의 최대의 숙제, 죄 해결의 문제를 대신 스스로 십자가에서 죄 값을 대신 치루어 주심으로, 문제 해결을 해 주셨습니다.

이 훈계, 이 말씀이신 예수 그리스도를 의지하고, 붙잡고, 믿고, 살아갈 때, 가장 큰 인생의 3가지 교훈을 얻으며 살게 됩니다.

“저는 100% 죄인입니다” – 죽어야 되는 존재, 죽은 존재, 저를 드러낼 것이 없습니다.  속에 죄성으로 가득찬 존재입니다.  저의 죄성은 원죄를 증명합니다.  스스로 무한전의, 절대적인 사랑을 할 수 없고, 무한의 삶을 살 수 없는 한계있는 존재입니다.

“심판은 100% 이루어 집니다(졌습니다)” – 거짓이 없으시고, 진리의 하나님께서 세상을 다스리시는 한, 죄에 대한 심판은 100% 이루어 집니다.  그 심판 아래에 저도 있습니다.  죽음으로 밖에는 이 심판에 대해 바르게 대할 수 있는 자임을 고백합니다.

“은혜는 100% 입니다” – 그 심판을 예수 그리스도께서 대신 받으심으로 대속이 완전히 이루어졌습니다.  예수 그리스도를 나의 구원자로 의지함으로 심판 대신 구원이 이루어졌습니다.  은혜로만 구원받았기에, 저의 자존심, 저의 교만, 저의 자랑은 1%도 할 수 없습니다.  100% 하나님께 감사, 100% 하나님께 영광만 드릴 따름입니다.   

오직 겸손만, 오직 감사만, 오직 믿음만, 오직 영광만, 오직 사랑만… 그리고 영원한 하나님 나라에 대한 산 소망으로만 살아갑니다.  

[붙잡고 의지해야 할 말씀]

“만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니…” – 요한일서 1:10

“영접(람바노, 간절하게 절실하게 붙잡음, aggressively lay hold of it)하는 자, 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” – 요한복음 1:12

“내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여… 내가 한 것도 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라” – 고린도전서 15:10

[결단과 기도]

하나님, 진실하게 고백합니다.  저는 100% 죄인입니다.  공의하신 하나님의 심판을 100% 받아야 하는 죄인입니다.  그러나 100% 하나님의 은혜 때문에 구원 받았습니다.  감사합니다.  진심으로.  남은 삶을 오직 하나님께만 영광 돌리며, 하나님의 사랑만 전하기를 소원합니다.  저를 겸손하게 하옵시고, 저의 삶의 모든 모습과 영역을 통하여 오직 예수 그리스도의 사랑만 전파되게 하옵소서.  나를 위해서 십자가에서 대신 죽으시고 부활하신 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.  아멘!

(매일 성경 묵상: 렘 6:1-15 / 다음: 6:16-30)